现今古籍校订书稿中，因妄改造成的错误很常见。妄改的原因主要是校订者以今义理解古义，以今字妄改古字。

例如，某古籍有“中国诸侯”句，校订者用“中国”今义来理解“中国”古义，妄改为“国中诸侯”。“中国”在古汉语里是个多义词：（1）我国专称。上古时代华夏族建国于黄河流域一带，以为居天下之中，遂称“中国”，而把中原以外地区称为“四方”，后演变成为我国的专称。（2）指春秋战国时中原各诸侯国。后泛指中原地区，也指中原地区的人。（3）指京师。《诗·大雅·民劳》：“惠此中国，以绥四方。”诗句中的“中国”指的是京师。可见“中国诸侯”当指中原各诸侯国，改为“国中诸侯”是错误的。

又如，某古籍有“人言公之畔，陛下必不信”句，校订者以为“畔”是别字，挥笔改为“叛”。“畔”字古有二义：做名词用含义是“边”；做动词含义通“叛”。这个“畔”字是“叛”的通假字，不是别字。

再如，某古籍有“於戏！吾不为也”句，校订者以为“於”已简化作“于”，遂将“於戏”改为“于戏”。殊不知，“於戏”即“呜呼”，音义皆同。

上举三例中的错误，都是校订者自以为是造成的，都是“有心之误”。

现代原创作品中，“有心之误”更为常见，有因误解字词含义而用字用词错误，有因望文生义而错用成语、熟语，有因语法、逻辑修养不足所致语法、逻辑错误，有因不谙标点符号、数字、量和单位用法标准致误，还有事实性、知识性、政治性错误。

编辑妄改的情况也经常发生，其原因正如清代学者段玉裁所说的，“识不到则或指瑜为瑕”。因此，编辑发排文本(原稿)，既可能存在编辑认同或漏改的作者写作错误，也可能存在编辑妄改造成的错误，即改不误为误。这些错误，都是“有心之误”。

现代作者多用计算机写作，他们交给编辑的不再是手写书稿，而是电子书稿，或者是一块磁盘，或者通过电子邮件发送到编辑的电子邮箱里。书稿介质的这种变化，导致编辑工作方式的改变。编辑通常将电子书稿打印出来进行加工修改。编辑的发排文本，无须拣字排版，只须对照编辑在打印稿上的加工，对电子书稿进行局部修改。如果编辑直接在电脑上对电子书稿进行加工修改，则只须按照版式设计要求进行版式转换。因此，不会发生因拣字排版造成的“无心之误”(改版时可能会错改、漏改，但错漏数量有限)。这样一来，校样上“无心之误”减少了，而“有心之误”则大大增加。校样上的“有心之误”，是从原稿复印过来的，若与原稿对照校核，是发现不了的，因为两者同而无异。这就势必给校对工作带来新的问题。