1.这位科学巨匠（按，指钱学森）和妻子长达六十余年的相濡以沫……却鲜为人知。（《新民晚报》，2009年11月13日）
2.高锟以他特别的方式感谢在他身后默默支持、相濡以沫50年的妻子。（《人民日报·海外版》，2009年12月15日）
3.这光辉的六十年……五十六个民族相濡以沫，尽展中华民族神韵的精彩。（《陕西日报》，2009年10月1日）
钱学森夫妇在美国被软禁的五年间处境险恶，前途未卜，说他们相濡以沫是可以的，而此前此后基本上都生活在顺境之中，说“六十余年”始终相濡以沫，就不符合事实了。诺贝尔物理学奖获得者高锟先生，长期在英国从事科学研究，他和夫人黄美芸女士的处境一直很好，显然也不能使用“相濡以沫”。至于我国五十六个民族之间解放后相处的历史，绝没有到“相濡以沫”的地步，这样说不仅有乖史实，而且也同“光辉的六十年”自相矛盾。
坐怀不乱
传说春秋时期，鲁国大夫柳下惠夜宿城门，一个年轻的女子因为赶不上进城，要求与柳下惠同宿。柳下惠担心冻坏了她，便解开衣服将她裹在怀里，就这样坐了一夜，却没有发生任何越轨的行为（见《荀子·大略》和《诗·小雅·巷伯》毛传）。从此柳下惠便成了为人称颂的正人君子，“坐怀不乱”也成了形容男子作风正派，不为女色所动的成语。现在有人不了解这个典故的出处及其特定的含义，只看到“不乱”，便置“坐怀”于不顾，断章取义，不恰当地扩大了它的使用范围。例如：
1.面对金钱坐怀不乱、敢于舍我，这才是真正的共产党人、真正的人民公仆！（人民网，2009年12月7日）
2.热点知识的储备对申论备考意义重大……准备充足的热点知识能让你在作答时坐怀不乱、胸有成竹。（人民网，2010年11月1日）
3.组织部长……遇到突发情况不仅要冷静，要临危不惧、坐怀不乱，还要……多谋善断、具备独立解决问题的魄力。（中国共产党新闻网，2009年6月9日）
例1说在金钱的诱惑面前不为所动，已经超出了这条成语的使用范围，但是金钱与女色对一般人都有难以抗拒的诱惑，连类而及，还勉强说得过去。例2说准备充分便能在考场上沉着冷静、应付自如，例3说领导干部遇到突发情况要临危不惧、从容应对，都与“坐怀”了不相涉，显然都不能使用“坐怀不乱”。
沐猴而冠
《史记·项羽本纪》记载：项羽进入咸阳后，有人劝他就在此地建都，项羽看到秦宫室已被他烧得残破不堪，执意不从。“说者曰：‘人言楚人沐猴而冠耳，果然。’”讽刺项羽就像沐猴（猕猴）戴上帽子，尽管装成人样，却办不成人事。后遂用“沐猴而冠”比喻表面上装得像个人物，徒有其表而无其实。常用来讽刺无德无才而窃取高位的小人。例如《晋书·张载传》：“至如轩冕黻班之士，苟不能匡化辅政，佐时益世，而徒俯仰取容，要荣求利，厚自封之资，丰私家之积，此沐猴而冠耳。”韦君宜《洗礼》二：“这晚，两个人在一起只是怒骂这些想当官想疯了的‘头头’们，那一个个馋样子简直是沐猴而冠。”有人不明典故，任意曲解，随处乱用。例如：
