有人仅仅从字面意义上加以附会，认为既然看不见整个的牛，当然是只见局部不见整体，只见树木不见森林了。例如：

1.在研究中，首先必须知晓通史。专而不通，必然目无全牛，失于偏颇。（杨生茂，《探径集》，中华书局，2002年版）

2.（对于文章的）整体把握，就是反对肢解文章，反对支离破碎，反对目无全牛。（中国基础教育网，2009年1月9日）

3.他又犯了以偏概全，目无全牛，想当然，轻率的毛病，把所有原因都归结到一个问题上。（西园论坛，2009年7月14日）

把“目无全牛”同“失于偏颇”“支离破碎”“以偏概全”相提并论，显然是说只见局部不见整体，只见树木不见森林，犯了望文生义的错误。顺便说一下，例1是2006年出版的一本成语词典为“目无全牛”所举的书证，说明该词典的编者也没有弄懂这条成语。

“因人成事”语出《史记·平原君列传》：“毛遂曰：‘公等录录，所谓因人成事者也。’”这是毛遂奚落随平原君赴楚求救的另外19名随员的话。意思是，你们诸位庸庸碌碌，正是所谓依靠别人的力量才能把事情办成的人。后遂用“因人成事”形容人庸庸碌碌，不能独当一面，含贬义。例如宋·王谠《唐语林·雅量》：“则天问狄公曰：‘朕大用卿，卿知所自乎？’对曰：‘臣以文章直道进身，非碌碌因人成事。’”老舍《四世同堂》六八：“晓荷想不出主意，因人成事的人禁不住狂风暴雨。”

有人望文生义，误以为这条成语是说“因为有了人，才能办成事”，于是把它同“事在人为”，甚至同“因人而异”“知人善任”等混为一谈。例如：

1.事在人为，因人成事。新中国的石油工业从一穷二白起步，能够跨入石油大国之列，关键在于有余秋里、康世恩和王进喜等为代表的一批奠基者。（《中国石油报》，2010年1月26日）

2.由于缺乏成熟模式以及自上而下的推动，多地车改常是因人成事，人一走茶就凉。（《济南日报》，2014年2月19日）

3.“因人成事”“知人善任”“量才录用”“疑人不用”“用人不疑”是他成功的秘诀。（中国新闻网，2013年8月22日）
　　

“火中取栗”出自法国寓言《猴子与猫》：猴子让猫偷取炉火中烘烤的栗子，取出的栗子被猴子吃了，猫不但没有吃着，反而把爪子上的毛烧掉了。后遂用“火中取栗”比喻受人利用去干冒险的事，自己吃了苦头，却得不到一点好处。例如徐铸成《旧闻杂谈·王国维与梁启超》：“段祺瑞只是一时利用进步党的所谓‘人才内阁’作为他的垫脚石，而（梁）任公成了他的‘猫脚爪’，火中取栗后，就被抛弃了。”